El Terreno en Com�n Entre Yoga y Ayurveda

Si tu practicas yoga, probablemente te hayas dado cuenta de c�mo ciertas asanas afectan tu mente y tu cuerpo. Algunas posiciones pueden ser mas sencillas de realizar y relajar tu mente, mientras que otras posiciones de yoga son dif�ciles y causan tu frustraci�n. Estos sentimientos f�sicos y mentales tambi�n pueden ayudarte en la elecci�n del tipo de yoga que te resulte mas apropiado. La diversidad entre la gente es porque hay diversidad entre las practicas de yoga. Ayurveda es una venerable practica de la vieja India la cual sistemizaba los estados de sanacion en el que la gente deb�a participar en la versi�n de yoga que complementaba lo mejor en su estilo de vida, creencias y salud.
Ayurveda translates in English to �knowledge of life� and closely relates to yoga. Ayurveda is a science of wellness for one�s health - both physical and mental - while yoga is the tool that people use to reach enlightenment and free their minds. Yoga and Ayurveda are lesser practices without one another, and if a person chooses to do yoga, they should look into Ayurveda as well. 

Ayurveda es traducido en ingles como ?conocimiento de la vida? y relaciona muy de cerca al yoga. Ayurveda es la ciencia de la salud para la salud ? ambas la f�sica y la mental ? mientras que yoga es la herramienta que la gente utiliza para alcanzar la iluminaci�n y liberar sus mentes. Yoga y Ayurveda son pr�cticas menores una sin la otra y si una persona elige hacer yoga, debe conocer Ayurveda tambi�n.

Ayurveda y yoga son ambas mencionadas en los Vedas, que son viejos documentos S�nscritos. Ayurveda en similar a una forma de yoga llamada Hatha Yoga como la buena salud es tensionada porque sirve una parte importante en su b�squeda por el espiritualismo. El yoga es una ciencia antigua aplicada mientras Ayurveda es una ayuda para la convalecencia. Las dos practicas est�n claramente relacionadas y algunos creen que los dos hombres separados, uno el yoga codificado y el otro Ayurveda eran actualmente un hombre, el mismo hombre. Otra similitud entre Yoga y Ayurveda es que ambas provienen de Samkhya, una escuela de filosof�a india.

De acuerdo con el sistema de curaci�n de la India antigua, toda la energ�a inclusiva de la vida es encontrada en tres manifestaciones separadas: vata, pitta y kapha. Estas energ�as son llamadas doshas. Los humanos est�n hechos de estas energ�as y es durante el nacimiento cuando las cantidades espec�ficas de cada uno son descubiertas. La combinaci�n espec�fica a la individual es conocida como el prakruti. El nivel de los doshas tambi�n puede ser modificado debido a diferentes factores del entorno f�sico de una persona los cuales incluye el cambio de estaci�n y la comida que consume. El estado de cada dosha contribuye al vikruti ?desequilibrio- dentro de una persona. Porque estas energ�as difieren de una persona a la siguiente, el camino que te lleva a una buena salud no ser� el mismo que el de los dem�s. Mantener la salud es tambi�n �nico entre individuos. Cada uno de los tres doshas esta asociado con uno de los cinco elementos comunes que hacen elevar todo en la tierra, como se detalla abajo:

• Vata - Air, Ether
• Pitta - Fire, Water
• Kapha - Water, Earth

Cuando los doshas cambian como suelen hacer a menudo, el cuerpo humano es afectado. Cuando la forma de energ�a vata es desequilibrada manifest�ndose a si misma en cantidades excesivas, el sistema nervioso, el intestino largo, el sistema inmunol�gico y las articulaciones est�n mas aptas a contraer enfermedades. Pitta adelanta el cuerpo con cantidades extras cuando el intestino delgado es afectado negativamente, as� como la sangre, ojos, bazo, piel, tiroides e h�gado. Cantidades excesivas de kapha aventajan las enfermedades al estomago y los pulmones. Ayurveda crea la mayor sensaci�n cuando el cuerpo esta balanceado y todas estas tres formas de energ�a est�n proporcionadas en el cuerpo..   

Un importante TIDBIT (detalle) a recordar cuando tratamos con los doshas del cuerpo es que los contrarios se igualan fuera de la energ�a que esta en conflicto y como la energ�a aumenta el dosha lo hace de forma similar. Los factores ambientales que afectan los doshas pueden ser utilizados para tu provecho. Del aprendizaje de c�mo manipular los doshas, t� tambi�n puedes afinar, poner a tono tus habilidades de yoga y tu dieta. 

Dentro de Ayurveda hay otra base fundamental de sistema de sanacion y que son las tres gunas, o caracter�sticas de la naturaleza. Ellas son llamadas sattva, rajas y tamas y pueden ser utilizadas para describir las caracter�sticas de una naturaleza espiritual o emocional. Cosas que son claras, seguras y a�reas est�n consideradas sattvicas. Cosas que pueden llevar luz y experiencia con una visi�n sin estorbos son el producto de una mente en calma y una buena relaci�n espiritual con Dios. La vida es disfrutada f�cilmente en este estado del ser. Las cualidades consideradas a ser rajasticas son completamente lo contrario de estas que son sattavicas. Rajasic esta descrita en muchas formas y afecta la mente a crear emociones como celos, inquietud, miedo e ira. Las caracter�sticas de tamasic incluyen la forma m�s negativa de todo. Las emociones de Tamasic var�an desde el suicidio a la adicci�n, la depresi�n as� como son comunes tambi�n los sentimientos violentos. Tamas es el m�s peligroso del grupo de gunas.

Todas las acciones y movimientos son rajastic, por lo tanto calientan el cuerpo y lo perturban un tanto, pero hay ciertos movimientos que son menos severos en rajas que son en la mayor�a de los casos movimientos m�s lentos. Cuando un movimiento es realizado r�pidamente, se crea mas calor causando el movimiento estar mas rajastic. Los movimientos rajasticos son tambi�n hechos sin mucho enfoque y muy poco pensados. Moverse mientras te concentras directamente en tu acci�n f�sica creara el movimiento sattvico. Este es un punto donde el yoga esta todav�a otra vez relevante a Ayurveda: cuando tu quieres que se realice lo mejor del prop�sito de yoga, lo cual es estar en calma y la consciencia, que puede conseguirse creando movimientos sattvicos. Sattvic atribuye la funci�n a su grado mayor durante la meditaci�n o los ejercicios de respiraci�n llamados pranayamas.

Cuando se tenga un mayor entendimiento de Ayurveda, pueden decidir a indagar dentro de las varias formas de yoga para elegir el tipo/s a formar parte. Muchas de las diferentes pr�cticas de yoga est�n enumeradas abajo:

Es bueno saber que pr�cticas est�n disponibles para ti y la �nica forma de saber realmente la mejor manera de beneficiar la experiencia yogica es reconocer tu vikruti ? tu desequilibrio. El vikruti de cada uno es importante para la pr�ctica del yoga y es el factor determinante por el cual una pr�ctica deber�a empezar. Uno de los conceptos b�sicos del yoga es la unidad, pero el segundo debe ser el equilibrio. Una practica de yoga que te de la capacidad de volver al equilibrio es la ideal.